28 oct 202311 Min. de lectura

CÓMO TRANSMUTAMOS El Sufrimiento: El Dolor Como Rito Sagrado + Iniciación

“El duelo no te cambia… te revela”. -John Green

Estamos en un momento de duelo colectivo. Los gritos de madres, padres y cientos de miles de personas en todo el mundo se pueden escuchar y sentir profundamente, incluso más para empáticos—mientras el clima de nuestro planeta y nuestra humanidad están siendo sacudidos por traumas y terrores indescriptibles.

Independientemente de quién o qué, o incluso si adoramos y consideramos sagrado, o dónde encontramos nuestro sentido de pertenencia o propósito, es imposible negar la magnitud del sufrimiento que se apodera de nosotros. psiques, nuestros cuerpos, nuestros hermanos, nuestras tierras ancestrales y nuestro mundo.

Si últimamente sientes que el “veneno” de este dolor se apodera de ti con más intensidad, ciertamente no estás solo. El duelo, la pérdida y la muerte son terrenos complejos que requieren apoyo, amor y una variedad de herramientas para navegar. Seguramente esto no es algo que debamos afrontar solos, por lo que esperamos que el mensaje de esta semana les llegue con el espíritu de buscar guías amables que caminen a su lado en el camino hacia la curación, la compasión y la alquimia. Estamos aquí contigo.

En la Medicina Tradicional China (MTC), los profesionales examinan la etapa del duelo por la que atraviesa el paciente. El cinco etapas del duelo son: (1) negación; (2) ira; (3); negociación; (4) depresión; y (5) aceptación. Algunos añaden un sexto a la lista: la esperanza.

Acupunturista y herbolario Donna R. Hernández dice que para abordar la raíz del dolor de un paciente, “[los practicantes de MTC] consideran las estaciones, el pulso, la lengua, la constitución general del paciente y cualquier condición preexistente mientras intentamos prevenir la falta de armonía en la presentación general del paciente”.

La escritora de bienestar Sarah Vanbuskirk explica además: “Los pulmones llevan oxígeno al cuerpo y eliminan el dióxido de carbono. En la medicina tradicional china, se cree que este órgano está relacionado con el duelo”.

El fallecido practicante de salud ayurvédico Vaidya Ramakant Mishra, nacido en una familia de Raj Vaidyas con una historia de curación de 5000 años, les dijo a sus alumnos que la principal causa de la depresión, uno de los muchos síntomas de El duelo complejo es “la falta de capacidad para procesar las emociones”. En el sistema de salud ayurvédico, se cree que la experiencia individual de duelo de cada persona varía según su tipo de mente y cuerpo; por lo tanto, las formas de tratar la causa raíz pueden variar ampliamente. Hierbas fórmulas, tés calmantes, aceites esenciales, marma (terapia de puntos de energía) y panchakarma (terapia de desintoxicación ayurvédica) se encuentran entre ellos, Aprovechar las vibraciones positivas destinadas a restablecer el equilibrio en los ámbitos emocional, físico y psicológico para lograr un efecto curativo duradero.

El duelo complejo (CG) es se cree que afecta al 10% de las personas que han sufrido un duelo, afectando a personas de todo el mundo, con factores culturales desempeñan un papel importante en el proceso de afrontar el duelo y la pérdida. El profesor y médico Laurence J. Kirmayer sostiene que “se puede entender el curso de la curación examinando conceptos metafóricos”. En la jerarquía de metáforas de Kirmayer, “hay múltiples modos de procesos de curación y meditación que interactúan con muchos niveles, como la sociedad y el medio ambiente, la comunidad, la familia y los factores biológicos” (Fuente: NIH). Teniendo en cuenta estos enfoques matizados, podemos entender que, aunque todos sufrimos, también podemos ver que las personas no necesariamente abordan el manejo y la superación de estas emociones de la misma manera en todas las culturas. Incluso el lenguaje que la gente usa para describir los diferentes reinos de la existencia (los ciclos de nacimiento, muerte y renacimiento) moldea la forma en que piensan sobre ellos.

¿Cómo puede la transmutación del veneno conducir a una curación profunda?

El dolor puede ser una especie de veneno, y el duelo es un tipo de sufrimiento que puede herir profundamente y durar bastante tiempo, dependiendo del tipo de pérdida que sienta la persona en duelo. Pero el duelo también es una expresión natural de sentimientos por algo o alguien que alguna vez amamos, un vínculo o apego que se formó y se volvió significativo para nosotros. Honrar el impacto y el significado de esa persona o ese apego (como a un trabajo o a un objeto de valor para nosotros) es también una especie de puerta de entrada a muchas experiencias que afirman la vida. Procesar sentimientos difíciles, catarsis y encontrar cercanía con los demás a través de nuestros sistemas de apoyo son solo algunos de los posibles resultados curativos.

Transmutar el poderoso veneno del duelo transforma el dolor de la pérdida en crecimiento, un proceso de curación que requiere tiempo y paciencia, pero que puede generar fuerzas positivas que lo impulsen a nuevas formas de pensar. y ser.

Preguntas para hacer (extraidas de Tarot Integral: Decodificando la Esencia):

¿Cómo puedo permitir que esta muerte sea una especie de entrega a una nueva vida?
¿Dónde tengo una falsa sensación de esperanza?
¿Qué es lo peor que podría pasar si hiciera algo diferente?
¿A quién tengo miedo de decepcionar? ¿Yo mismo?

Los rituales y las herramientas cotidianas para afrontar el duelo y la pérdida que se comparten a continuación ofrecen algunas plantas medicinales, prácticas y pasos tangibles adicionales que pueden resultarle útiles mientras navega por estas aguas turbulentas. Francis Weller, psicoterapeuta radicado en California y autor de El trabajo sagrado del duelo y muchos otros libros, dijo , “El ritual es esa frecuencia que permite que lo más vulnerable del ser humano salga a la luz”. El animal blando del yo a menudo necesita un contenedor seguro para “entregarse a una nueva vida”.El duelo como rito sagrado + iniciación

Francis Weller dijo en una entrevista con Psychology Today: “El duelo sin gratitud puede conducir al cinismo y a una sensación de desesperanza . Pero la gratitud sin dolor tiende a conducir a algo más empalagoso. El corazón necesita dolor y gratitud en constante conversación entre sí, y dado que el dolor profundiza la capacidad del corazón de saber lo que otra persona puede estar sintiendo, me aferro a ambos”.

Weller continuó explicando que el acto de involucrarse en el dolor y el sufrimiento también puede abrir el corazón para recibir alegría y deleite. Si nos negamos a recorrer el camino del dolor, es posible que nos enfrentemos a vidas pequeñas controladas por nuestras emociones. O como dice el poema de Sir Henry Taylor, “Aquel que carece de tiempo para llorar, carece de tiempo para reparar los peores males de la vida, para no tener tiempo para sentirlos”. En una cultura obsesionada con la felicidad y basada en el miedo, las emociones buenas y malas se consideran un binario que debe manejarse con extrema precaución. Weller dice que sería prudente que, en cambio, “nos hiciéramos amigos de todos” para tener un gozo más saturado que esté arraigado en la verdad y la esperanza.

T arron Estes, fundador del Conscious Dying Institute, dice que la muerte y el nacimiento son “sujetalibros de la vida” y que “La abuela Grief marca el camino. Ella invoca una iniciación que renueva, sana y limpia nuestras almas”. Refiriéndose al pasaje sagrado de la inevitabilidad de nuestra transición a la fase de muerte, tanto Estes como Weller enfatizan el poder del ritual para afirmar, liberar, compartir la carga con los demás y transformarnos. Como explica Estes, “la familia emocional que rodea a la muerte nos llama a estos poderosos ritos de iniciación que ningún otro momento ofrece”, de modo que en nuestro dolor, rabia, miedo, ira y decepción, también podemos encontrar esperanza y curación.

PEQUEÑOS RITUALES SAGRADOS PARA CURAR EL DOLOR

Los estudios lo han demostrado que nuestra percepción de cuánto tiempo nos queda en esta dimensión terrenal de nuestra existencia tiene un profundo impacto en cómo elegimos gastar nuestro precioso tiempo. A medida que nos sintonizamos agudamente con nuestra propia mortalidad, a menudo podemos evitar nuestros sentimientos de irritación, que de otro modo serían dominantes, al centrarnos en las molestias cotidianas y celebrar la magia de los días que nos quedan.

“Reconocer nuestra impermanencia nos hace más conscientes de los pequeños momentos de la vida y de nuestra relación con los demás”, según un artículo esclarecedor en Scientific American sobre cómo afrontar la conciencia de la muerte y la teoría del manejo del terror.

La expresión humana del duelo varía ampliamente en todas las culturas, pero la importancia de los rituales para honrar y reflexionar sobre la fragilidad de la vida es casi universal de alguna forma a lo largo de la historia. Considere realizar uno de estos rituales, o uno que usted mismo haya creado, para ayudar a calmar su corazón, para ofrecer gratitud por su propio aliento y ser, como recuerda, “estás llorando por aquello que ha sido tu deleite” (como dijo Kahlil Gibran), y comenzar a dejar ir como una forma de aliviar suavemente su sufrimiento. Recuerde, no existe un cronograma estándar ni la necesidad de apresurar las cosas.

Comida favorita: reunir a personas cercanas al ser querido para cocinar o compartir un plato que esa persona disfrutó puede ser una forma catártica de recuerdo. Ofrezca un brindis, un momento de silencio o una canción para complementar la comida con un componente ceremonial simple para amplificar su alegría compartida en el presente.
Altar del Recuerdo - Un altar es un lugar sagrado para adolore (adorar) o altare (crear un podio/escenario), lugares físicos para adorar, honrar o hacer ofrendas como prácticas rituales. Construir un altar para un ser querido puede ser un lugar privado para canalizar la energía, las frecuencias y los mensajes de esa persona, y para invocar a espíritus ancestrales que le ayuden a sanar y seguir adelante. Sigue leyendo aquí para conocer los elementos esenciales del altar.
Terapia de naturaleza : ¿cuál era el lugar favorito de su ser querido para conectarse y reconectarse con la Tierra? Vaya allí (o a un lugar similar; por ejemplo, si les encanta el océano, cualquier cuerpo de agua puede representar esa energía) con la intención de escribir un diario solo, compartir historias y recuerdos con amigos y familiares en voz alta, o meditar para acceder a la fuente de unidad que nos conecta a todos en la vida y en la muerte.
Plantar árboles y flores : encuentre un lugar especial para cultivar algo nuevo. El ciclo de muerte y renacimiento se puede ver en todos los seres vivos. Observar la progresión de su plántula puede ser un recordatorio diario de que usted también crecerá y florecerá nuevamente; La memoria de tu ser querido también se honra con esta acción.
Haga un amuleto a base de hierbas : a veces considerados un “altar portátil”, los amuletos deben tener un propósito muy claro y deben ser llevados . Piensa en tu amuleto como el útero de la creatividad, un recipiente sagrado que puede brindarte el regalo de la vida en cualquier momento. Independientemente de lo que desees manifestar mientras estás de duelo, tu amuleto puede ofrecer protección, purificación, amor y beneficios más energéticos.
Afirmar alegría: puede ser fácil ignorar las cosas que te hacían feliz antes de experimentar una pérdida devastadora, pero los expertos dicen que seguir manteniendo rutinas y los pasatiempos que traen alegría son excelentes aliados curativos. “Para afrontar cualquier cosa que sea altamente emocional, en particular el duelo, es esencial concentrarse en actividades básicas de cuidado personal”, según la psicóloga Dra. Kim Maertz.

HERRAMIENTAS COTIDIANA PARA AFRONTAR EL DUELO Y LA PÉRDIDA

Además, estas hierbas y herramientas abordan el manejo del duelo desde diferentes perspectivas. Aquí encontrarás un poco más sobre cómo puedes incorporarlos conscientemente en tu viaje de curación. Eche un vistazo a la lista a continuación y, si aún no está seguro de qué hierbas son adecuadas para usted, aproveche nuestro chat gratuito con herbolarios. aquí. Caminemos a tu lado en el camino para transmutar el dolor en revelación con compasión y gracia.

Bobinsana (Calliandra angustifolia) - Se dice que el espíritu de la planta Bobinsana puede proporcionar curación y consuelo a quienes experimentando pérdida, angustia o dolor. El curandero/as también ha utilizado al sanador chamánico del corazón para ayudar al paciente a disolver las barreras del tiempo, permitiéndole viajar mentalmente al momento del trauma, una práctica también conocida como “recuperación del alma”.
Mulungu (Erythrina mulungu) - En Brasil, Perú y entre otras tribus indígenas del Amazonas, el mulungu se ha utilizado durante mucho tiempo como sedante natural. , una herramienta para calmar un sistema nervioso sobreexcitado y una ayuda para un sueño reparador. En los sistemas de medicina herbaria de América del Norte y del Sur, el mulungu se considera un poderoso sedante para aliviar la agitación, aliviar los trastornos del estado de ánimo y el estrés crónico, y para tratar otros problemas del sistema nervioso como el insomnio, la ansiedad e incluso la epilepsia.
Avena con leche (Avena sativa): la avena con leche, profundamente nutritiva, es un remedio tónico que puede restaurar el sistema nervioso, aliviar la inestabilidad emocional y ayudar a encontrar paz y tranquilidad, especialmente para personas estresadas y crónicamente alteradas. La avena es un alimento básico en muchas fórmulas herbolarias para el duelo.
Albizia (Albizia julibrissin): se utiliza tradicionalmente durante cientos de años como tratamiento para mejorar el estado de ánimo y para inducir la calma, ambos Se cree que la corteza y las flores de este “árbol de la felicidad” anclan el espíritu. Actúa como una hierba antidepresiva y ansiolítica sin efectos secundarios conocidos.
Pasiflora (Passiflora incarnata): una hierba relajante y sedante suave para el sistema nervioso, esta hermosa flor parecida a un mandala también es una suave ayuda ansiolítica y antiinflamatoria. Un compuesto que se encuentra en la pasiflora, la quercetina, es muy eficaz para eliminar del cuerpo los radicales libres y las toxinas dañinas.
Bálsamo de limón (Melissa officinalis): un nervio conocido por mejorar los estados de ánimo depresivos, este protector inmunológico es un delicioso té. con un olor exquisito. Su poder para calmar suavemente la ansiedad combinado con su capacidad para aliviar los problemas de sueño la convierten en una planta cariñosa y compañera durante todo el proceso de duelo.
Rosa (Rosa centifolia): venerada durante siglos por sus beneficios curativos espirituales, particularmente aquellos relacionados con el alivio del corazón, la rosa También puede beneficiar a quienes padecen depresión, ansiedad, desequilibrios psicoespirituales y trastornos del estado de ánimo. También puede ayudar a reducir la inflamación en el cuerpo, un síntoma común de trauma, duelo y otras circunstancias relacionadas con efectos físicos y emocionales.
Lavanda (Lavandula angustifolia): la lavanda refrescante, relajante y estimulante ha sido apreciada en todo el mundo durante miles de años. . Es particularmente venerado en las tradiciones populares por su profunda capacidad para enfriar un cuerpo sobrecalentado. También puede ayudar a reducir los sentimientos de ira, agitación e inseguridad, además de relajar una mente preocupada. Esta hierba es segura para personas de todas las edades y es universalmente querida.
Sándalo (Santalum spicatum) - Conocida como la “fragancia de la mente espiritual” , esta noble fragancia se asocia con la paz interior, la pureza de conciencia y el corazón abierto. Las propiedades fundamentales del sándalo pueden ayudarnos a centrarnos y desarrollar nuestra fortaleza espiritual mientras nos recuperamos del dolor.
Kava Kava (Piper methysticum): uno de los relajantes musculares a base de hierbas más fuertes conocidos, la kava kava ha demostrado su capacidad para reducir en gran medida Los trastornos de tensión emocional y ansiedad han sido afirmados por numerosos estudios. Es capaz de promover la relajación sin afectar la cognición, nos ayuda a derribar nuestras barreras sociales y no causa efectos secundarios negativos ni dependencia fisiológica cuando se dosifica y administra adecuadamente. También se cree que, cálido, picante y estimulante, ayuda a aumentar nuestra capacidad de concentración, que puede ser especialmente difícil de mantener en tiempos de duelo.

DESGLOSE LA TARJETA DE LA MUERTE

La carta de la muerte*Escorpio-Escorpio es el signo de herencias y legados Escorpio es el signo del agua fija y como tal nos recuerda que debajo de la superficie hay emociones que tememos que algún día se salgan de control. Escorpio es magnético por naturaleza y muestra que mientras vivimos, la muerte nos atrae magnéticamente a sus garras.

En el nivel espiritual, la carta de la Muerte te recuerda que tu yo espiritual está anulando tu ego. Tu yo espiritual está desesperado por crecer y el ego ha estado desesperado por mantener el status quo. Elige dejar que tu espíritu guíe el camino por un momento. Te sentirás más vivo y vibrante. Dale a tu alma la oportunidad de demostrar que algo diferente podría ser lo que funcione.

Se necesita una enorme cantidad de tu poder y energía personal para mantener y crear constantemente una ilusión para ti y los demás. El camino es simplificar tu vida no permitiendo que el ego cree pérdidas de energía. Cuando te conoces a ti mismo y crees en ti mismo, no hay necesidad de reforzar o exagerar la verdad de quién eres. El camino es el camino de la autoaceptación.

Aspecto del cuerpo: Los pulmones exhalando. Cuando tienes miedo, tiendes a no respirar completamente. Si respiras completamente, estarás presente en el momento. Cuando estés presente, tendrás que realizar cambios en la realidad de tu existencia.

(Tenga en cuenta que esto está alineado con el vínculo de la Medicina Tradicional China entre el duelo y los pulmones).